Conclusion (Cours : Averroès 15/15)
Abbes Makrâm, Francis Ouedraogo
Bien qu'il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l'andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu'au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des recherches s'accordent à dire que c'est Averroès (1126-1198) qui est le dernier philosophe de la civilisation de l'Islam classique. Ce jugement, qui doit être nuancé sur certains points, repose principalement sur l'ampleur du projet qu'il a réalisé, et surtout sur la réception de ce même projet dans l'Occident latin pendant le Moyen Âge. Plan du cours : Introduction Première partie : une biographie politique Le philosophe et le politique Le milieu intellectuel andalou et le projet d'Averroès Averroès et les traditions de pensée politiques de l'islam classique La fondation de la science politique : le paradigme médical Deuxième partie : la cité parfaite La théorie des excellences humaines Le statut du roi-philosophe Les attributs de la cité parfaiteLes régimes injustes Troisième partie : les conditions de la politique parfaite L'éducation des citoyens La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique La théologie politique ConclusionDescription
Université productrice
École normale supérieure de Lyon, Université ouverte des humanités
Discipline
Philosophie - Philosophies occidentales de l'Antiquité et du Moyen-Age, Philosophie - Philosophie politique
Mots clés
modernité, Averroès, Etat, métaphore organiciste
Langues
Français
Droits attachés à la ressource
Licence Creative Commons CC BY-NC-ND (Attribution – Pas d’utilisation commerciale – Pas de modifications)
Indication pédagogique
Niveaux
Enseignement supérieur, Master
Proposition d'utilisation
Cette ressource s'adresse plus particulièrement aux étudiants en master de philosophie.
Type(s) pédagogique(s)
Cours / Présentation
Type(s) documentaire(s)
Son, Vidéo
Durée d'apprentissage
0h25m57s
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